Z0011 „Die Frage von Leben und Tod (HR 55)“
HR 55: Dogo\'s „Ich würde es dir nicht sagen!“ (15.07.2007)
40 Minuten
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Beschreibung
vor 10 Jahren
HR 55: Dogo\'s „Ich würde es dir nicht sagen!“\r\nDatum:
15.07.2007\r\n\r\nDer Tod ist in unserem Kulturkreis ein Tabu. Er
tritt gemeinsam mit Gewalt allgemein als Unterhaltung in den Medien
auf. Auf manche entscheidenden Fragen, also auf Fragen von Leben
und Tod, müssen wir selbst eine eigene Antwort finden. Sengen
dringt auf eine Antwort, auch unter der Gefahr schwerwiegender
Konsequenzen. Er findet seine eigene Antwort, als er Sekiso, dem
Nachfolger von Dogo, dieselben Fragen stellte. Sekiso zitiert:
„Grenzenlose Ausbreitung machtvoller donnernder Wellen“ – und
bringt damit eine Referenz an die alten Patriarchen, unsere
Zen-Vorfahren, zum Ausdruck.\r\n\r\nWir haben nur eine begrenzte
Vorstellung von Leben und Tod. Sich dem Prozess der Veränderung
(konventionell: also „dem Sterben“) anzuvertrauen, bedeutet eine
Auseinandersetzung mit existentiellen Fragen – einem wesentlichen
Merkmal des Menschseins. Unser Bewusstsein fragt, warum wir
überhaupt „sterben“ müssen. Mit Hilfe des eigenen inneren Meisters
können wir hier zu Erkenntnissen kommen.\r\n\r\nZum „Grossen Leben“
gehört die ganze Fülle des Daseins – sei sie nun angenehm oder
unangenehm. Zazen bietet uns die Gelegenheit, sich mit diesen
Fragen auseinanderzusetzen, deren Beantwortung zu einer
verwirklichten Existenz dazugehört, denn der verwirklichte Mensch
ist der Mensch, der mit der Wirklichkeit nicht mehr im Kampf liegt.
Also nutze deine Zeit! Jetzt!
15.07.2007\r\n\r\nDer Tod ist in unserem Kulturkreis ein Tabu. Er
tritt gemeinsam mit Gewalt allgemein als Unterhaltung in den Medien
auf. Auf manche entscheidenden Fragen, also auf Fragen von Leben
und Tod, müssen wir selbst eine eigene Antwort finden. Sengen
dringt auf eine Antwort, auch unter der Gefahr schwerwiegender
Konsequenzen. Er findet seine eigene Antwort, als er Sekiso, dem
Nachfolger von Dogo, dieselben Fragen stellte. Sekiso zitiert:
„Grenzenlose Ausbreitung machtvoller donnernder Wellen“ – und
bringt damit eine Referenz an die alten Patriarchen, unsere
Zen-Vorfahren, zum Ausdruck.\r\n\r\nWir haben nur eine begrenzte
Vorstellung von Leben und Tod. Sich dem Prozess der Veränderung
(konventionell: also „dem Sterben“) anzuvertrauen, bedeutet eine
Auseinandersetzung mit existentiellen Fragen – einem wesentlichen
Merkmal des Menschseins. Unser Bewusstsein fragt, warum wir
überhaupt „sterben“ müssen. Mit Hilfe des eigenen inneren Meisters
können wir hier zu Erkenntnissen kommen.\r\n\r\nZum „Grossen Leben“
gehört die ganze Fülle des Daseins – sei sie nun angenehm oder
unangenehm. Zazen bietet uns die Gelegenheit, sich mit diesen
Fragen auseinanderzusetzen, deren Beantwortung zu einer
verwirklichten Existenz dazugehört, denn der verwirklichte Mensch
ist der Mensch, der mit der Wirklichkeit nicht mehr im Kampf liegt.
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