Ep. 78: Was macht HASS / LA HAINE so genial?

1995 sorgte ein Film weit über die Cineasten-Kreise hinaus für
Furore: „La haine“ („Hass“) von Matthieu Kassovitz blickte in
völlig neuer Form auf die Aufstände in den Banlieues, jenen Pariser
Vorstädten, in denen die Wohnmaschinen nie richtig wohnlich wurden,
weil der politische Wille ein anderer ist und sich vor allem in
repressiver Weise zeigt. Dieser Film wurde aufgrund rechter
Politiker zum Politikum. Vinz, Hubert und Said werden einen Tag
durch die Gegen streifen, sogar in die Pariser Innenstadt werden
sie vordringen, und doch werden sie dem Teufelskreis aus Gewalt,
die immer Gegengewalt erzeugt, nicht entkommen. „La haine“ ist
allerdings nicht allein ein sogenannter Problemfilm, er schafft
über den Bildaufbau und durch grandiose Kamerafahrten weit mehr als
bloß die Bestätigung soziologischer Studien. Verlorene sind diese
drei Jungs, vereinzelt sind sie – und die Gesellschaft, die diese
Einsamkeit produziert, ist die kapitalistische. Identifizieren kann
sich deshalb keineswegs nur, wem es ähnlich wie Hubert, Vinz und
Said ergeht. Kassovitz hat ein existenzialistisches Drama mit
tragikomischen Elementen geschaffen, das von makelloser Schönheit
ist. Mehr dazu von Wolfgang M. Schmitt in der Filmanalyse.  
Literatur: Robert Castel: Negative Diskriminierung. Jugendrevolten
in den Pariser Banlieues. Hamburger Edition. Nikhil Pal Singh: „Das
Weißsein der Polizei“, in: Daniel Loick, Vanessa E. Thompson
(Hrsg.): Abolitionismus. Ein Reader. Suhrkamp. Sie können DIE
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