Achtsam gegenüber der Verheißung - Darstellung des Herrn

„Selig sind die, die der Herr wachend findet, wenn er kommt!“ -
diese Seligpreisung gilt ganz besonders von Simeon und Hanna. Sie
sind ein Bild des wachsamen alttestamentlichen Menschen. Simeon
lebt ganz und gar von der Verheißung, dass er nicht sterben wird,
ehe er den Messias gesehen hat. Dies lässt ihn mit einem
unbeschreiblichen Feingefühl und mit jeder Faser seines Daseins
achtsam sein, wer ihm gegenübertritt. Auch Hanna lebt in der
völligen Ausrichtung auf Gott und sie ist bereit, den Messias zu
empfangen.


Als Simeon das Kind sieht, gibt er eine dreifache Prophetie,
zuerst sagt er: „Viele werden zu Fall kommen!“  Und
wir denken dabei an die Worte Marias beim Magnificat „Er stürzt
die Mächtigen vom Thron.“ Und es erinnert uns an die Begegnung
mit dem Mann, der von einem unreinen Geist beherrscht wird und er
schreit: „Bis du gekommen, uns zu fall zu brinegn?“


„Er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird.“
Christus wird die Entscheidungsgestalt, an der sich die Geister
scheiden und die Unterscheidung der Geister möglich wird.


Die dritte Prophetie lautet: „Er ist derjenige, durch den
viele aufgerichtet werden!“ - Jesus richtet die Lahmen, die
Blinden und diejenigen auf, die im Leben nicht mehr
zurechtkommen. Wir denken an die Ehebrecherin, die Jesus wieder
aus dem Staub heraushebt und ihr zuspricht: „Auch ich verurteile
dich nicht!“  -  und sofort erfährt er Widerspruch von
allen, die ihn nicht verstehen und die anderes erwartet haben.
„Er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird.“