Gedanken am frühen Morgen - Mehr weiß ich auch nicht

Wie sollen wir also die Wunder des Hl. Geistes verstehen?
Dadurch, dass der Evangelist den Urheber des Wunders nennt,
entzog er sich eben allen Einwänden und lästigen Fragen. Er sagt
damit gleichsam: Ich weiß selber nicht mehr, als dass das, was
geschehen ist, durch den Hl. Geist geschehen ist. Dadurch mögen
auch diejenigen beschämt werden, welche die himmlische Geburt
grübelnd erforschen wollen. Wenn schon diese Geburt, die doch
tausend Zeugen hat, die vor so langen Zeiten vorherverkündet
wurde, deren Frucht man sehen und betasten konnte, wenn schon
diese niemand erklären kann, welches Übermaß von Torheit beweisen
dann diejenigen, die jene unaussprechliche Geburt ergrübeln und
fürwitzig erforschen wollen? Nicht einmal Gabriel, so wenig wie
Matthäus, konnten uns mehr sagen, als dass diese vom Hl. Geist
bewirkt wurde. Das Wie? aber und die nähere Art und Weise hat
keiner von beiden erklärt, und sie konnten es auch nicht. Glaube
auch nicht, du habest alles erfahren, wenn du hörst, die
Empfängnis komme vom Hl. Geist. Auch so wissen wir noch gar
vieles nicht. Zum Beispiel, wie es möglich ist, dass der
Unendlich vom Mutterschoß umschlossen wird; wie der, der alles in
sich begreift, im Schoße einer Frau getragen werden kann; wie
eine Jungfrau gebären und doch Jungfrau bleiben kann? Ja, sage
mir doch, wie hat der Hl. Geist jenen Tempel gebildet? Warum hat
er nicht den ganzen Leib durch den Mutterschoß bilden lassen,
sondern nur einen Teil, der dann größer wurde und sich weiter
ausbildete?