Was ist eine religiöse Identität?

Welche Identität haben Sikhs, die einen Hindu-Tempel besuchen?
Wie definiert sich ein Pfarrer, dessen Familie einer
fernöstlichen Religion angehört? Was ist überhaupt eine
Identität? Fragen wie diese münden schließlich in die Suche nach
den Motiven, die uns erst nach unserem Selbst fragen lassen.
Dieses Selbst könnte sich ja bereits am kommendem Dienstag
vollkommen wandeln. Wer sind wir aber, wenn unser Selbst im Fluss
ist? Werden wir zu Reisenden ohne Gepäck, wie es Jean Anouilh
beschreibt?