187-Selbstliebe Teil 2 - Buddhismus im Alltag

Haben Sie schon den ersten Teil von "Selbstliebe"
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Um sich selbst zu lieben muss "man" sich selbst weiterhin gut
verstehen, sich Mühe geben an den wahren Kern zu kommen, hinter
die selbstgewählte Rolle zu blicken. Der große
Lehrer sprach von den Realitäten hinter der gefühlten
Realität, denn wir Menschen sind selten bereit uns von unseren
Illusionen zu trennen.


Warum stört mich an anderen Leuten etwa der Geiz, oder die
Promiskuität, oder der Drogenkonsum? Warum machen mir andere
"schlechte" Eigenschaften nichts aus, während
ich bei manchen Angewohnheiten "ausflippe"?


Warum "liebe" ich Katzen, oder warum "hasse" ich
Hunde? Wie kommen meine Filter zustande? Wieso
komme ich mit der Einstellung der Mitmenschen manchmal zurecht,
manchmal aber gar nicht. Was mag ich an mir, was finde ich nicht
gut? Wer bin ich? Woher komme ich? Wo werde ich hingehen? Fragen
über Fragen.


Als nächsten Punkt empfehle ich ein Eigenmantra,
um durch schwere Situationen zu kommen, um sich an etwas
"festhalten" zu können. Leser meiner Texte wissen, dass wir nach
Buddha (in diesem Leben) wahrscheinlich keine
Schuld tragen, da unser Karma schon in Vorleben
erworben sein dürfte, das Leben sowieso so kommt, wie es kommen
soll. Also gibt es auch keinen Grund, sich nicht selbst zu
lieben. Sagen Sie sich also folgenden Satz in Ausnahmesituationen
vor: "Ich bin gut genau so wie ich bin."


Wenn Sie in Zweifel fallen dann atmen Sie erst einmal tief durch,
ich empfehle die Atemmeditation, um zu etwas
Frieden zu kommen, denn nur in der Ruhe liegt die Kraft.


Weiterhin ist alles Negative auch irgendwie positiv (mein
Vater sagte immer: "Es gibt nichts Negatives, an
dem nicht etwas Positives daran wäre), also welche Eigenschaften
haben Sie? Schreiben Sie sich eine Liste mit den wichtigen
Charakterzügen, und bewerten Sie diese. Was ist nützlich, was
kann weg? Was finde ich positiv, was nicht? Welche Folgen haben
meine Vor- und Nachteile auf meine Umgebung, wie wirken diese auf
meine nächsten Menschen?


Was Ihnen an sich unangenehm auffällt, das könnten andere
Menschen als gute Eigenschaft aufnehmen, welche Änderungen
ergeben sich wenn Sie die Perspektive wechseln?


Egal was passiert, die Philosophie Buddhas kann
auch diejenigen Anhänger anleiten, die nicht nach "Erleuchtung"
streben, die "nur" eine Art von
Wohlfühlen-Buddhismus praktizieren. In so einem
Fall könnte einer der ersten Schritte sein, sich selbst
lieben zu lernen, warum übrigens auch nicht?


Wäre es nicht eine "gute" Aussicht, wenn Sie
sich selbst wenigstens akzeptieren könnten?


Der Weg ist das Ziel!





Was vergänglich ist lohnt nicht der Liebe, lohnt nicht der
Freude, lohnt nicht der Neigung


- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560
bis 480 vor dem Jahr Null





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