Ein gutes Gewissen

Wenn jemand sagt, er habe bei einer Handlungsweise ein gutes
Gewissen, so kann sein Tun trotzdem höchst fragwürdig sein. Das
in unseren Bibeln mit »Gewissen« wiedergegebene Wort heißt genau
übersetzt »Zusammenschau«. Man sieht mit seinem »Gewissen« also
jeweils mindestens zwei Dinge zusammen. (1) Das,
was man selbst oder die Familie oder das eigene Umfeld für gut
oder böse hält, und (2) das eigene Denken, Reden
oder Tun. Stimmen beide Seiten überein, hat man ein gutes
Gewissen. Dabei kann man Sklavenhändler, Rauschgiftschmuggler,
Massenmörder oder Bigamist sein. Weil alle in ihrem jeweiligen
Umfeld das machten oder guthießen, hatten selbst viele SS-Männer
in Auschwitz oftmals ein gutes Gewissen, während sie jüdische
Menschen jeden Alters und Geschlechts zu Tausenden vergasten.


Unser Tagesvers sagt, dass der Apostel Paulus die Messlatte für
das, was er für gut oder schlecht hielt, nicht vom
Gewohnheitsrecht der Menschen in ihrer Zeit und Welt ableitete,
sondern von dem, was Gott in seinen Geboten angeordnet hatte. Das
bedeutet nicht, dass er selbst dieses Ziel immer erreicht hat. So
sagt er in Philipper 3,12: »Nicht dass ich es schon ergriffen
habe oder schon vollendet sei; ich jage ihm aber nach, ob ich es
auch ergreifen möge.« Seine Grundausrichtung jedoch stimmte. Er
war von Jesus Christus erfüllt.


Ja, die Messlatte lag für ihn sehr hoch; aber er wusste, dass
Gottes Gebote allesamt nur das eine Ziel verfolgen: uns dem Sohn
Gottes, also Jesus Christus, ähnlicher zu machen. Und je
ähnlicher wir ihm hier werden, umso größer und herrlicher wird er
uns erscheinen, wenn wir ihn sehen werden, wie er ist. Das sollte
für Christen das höchste Ziel sein, und es ist nebenbei auch das
nachhaltigste von allen denkbaren Zielen.
Hermann Grabe


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