Frei wie der Vogel

Das dritte Buch Mose enthält Regeln, die uns fremd erscheinen.
Hier im 14. Kapitel geht es z. B. um die Reinigung eines ehemals
Aussätzigen. War er tatsächlich geheilt, dann benötigte der
Priester als Opfer zwei lebende, reine Vögel, Zedernholz,
karmesinfarbene Wolle und Ysop (ein krautiges Gewächs). Der eine
Vogel musste nun über frischem Wasser geschlachtet werden. Das
Holz, die Wolle, der Ysop und der noch lebende Vogel sollten in
das Blut des geschlachteten Vogels getaucht werden. Auch der
Geheilte sollte mit dem Blut des geopferten Vogels besprengt
werden. Schließlich wurde der lebende Vogel freigelassen.


Ich kann verstehen, dass man solche Stellen der Bibel leicht
überblättert. Doch wenn man die Details betrachtet, erhält man
ein erstaunliches Bild von Schuld und Vergebung. Der Aussatz ist
in der Bibel oft ein Bild für Sünde. Er schloss von der
Gemeinschaft aus, so wie es Sünde auch tut. Die kräftige
Karmesinfarbe deutet auch auf Sünde, die in Gottes Augen sichtbar
ist (Jesaja 1,18). Holz und Ysop lassen an die Kreuzigung denken,
bei der der Sohn Gottes für die Schuld der Menschen an einem
Holzkreuz hing, mittels eines Ysops getränkt wurde und sein Blut
für die Sünde der Menschen vergoss. Das frische (andere
übersetzen: lebendige) Wasser spricht vom Heiligen Geist, der den
Menschen von seiner Schuld überführt. Die Tötung des einen Vogels
macht deutlich, dass auf Sünde die Todesstrafe steht. Die
Besprengung des ehemals Aussätzigen mit dessen Blut macht
deutlich, dass an seiner Stelle ein anderes Lebewesen sterben
musste. Und der zweite Vogel? Er steht für das neue Leben, das
Gott durch die Vergebung schenkt, ein Leben der Freiheit von
Schuld, das sich zu Gott aufschwingt!
Markus Majonica


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