Die Heilungshoheit liegt bei Gott (2)

Gestern habe ich von meiner Corona-Erkrankung berichtet, die
natürlich noch weitere Fragen auslöste, z. B. auch diese: »Wenn
Gott die Heilungshoheit besitzt, warum greift er nicht
grundsätzlich ein, wenn unsere körperliche Konstitution und die
medizinischen Maßnahmen zur Genesung nicht ausreichen?« Nun,
einmal hängt es sicherlich davon ab, ob wir uns überhaupt mit der
Bitte um Heilung an ihn wenden. Gottes Handeln ist niemals ein
Automatismus, sondern geschieht im Verbund mit menschlichem Tun –
auch in Verbindung mit medizinischem Handeln. Am ehesten aber
dann, wenn wir ihm unser Unvermögen erklären und ihn um seine
Hilfe bitten. Dann sind vielfach schon Wunder geschehen.


Aber was ist, wenn Gott offensichtlich nicht eingreift und ein
Mensch stirbt? Liegt es dann an diesem Menschen oder an Gott?
Diese Frage können wir nicht beantworten, denn sie würde
bedeuten, den Anspruch zu stellen, Gott und sein Handeln erklären
zu können. Niemand kann das, und es steht keinem Menschen zu. Wir
können ihm lediglich zuhören, wenn er sich selbst uns erklären
will. Und völlig verstehen können wir ihn auch dann immer noch
nicht.


Was wir aber tun können, ist Folgendes: Wir können sicherstellen,
dass Gottes Handeln, wie er es uns auch immer bestimmen wird, gut
für uns ausgeht, selbst im Falle unseres Ablebens. Denn ehrlich
gefragt: Was nützt mir eine Genesung, wenn ich doch eines Tages
sterben muss und dafür nicht vorgesorgt habe? Sie bedeutet dann
im besten Fall einen Zeitaufschub. Und andererseits: Wenn ich
vorgesorgt habe, dass mein Tod nicht endgültig ist, dann kann ich
auch im Sterben getrost sein. Wie kann man eine solche Vorsorge
treffen? Durch den Glauben an seinen Sohn verspricht uns Gott
ewiges Leben.


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