Alternativlos

Zwei Männer auf der staubigen Straße nach Emmaus vor rund 2000
Jahren, voller Trauer und Verwirrung. Nun war es schon der dritte
Tag, seitdem ihr Meister Jesus zum Tode verurteilt und an einem
Kreuz hingerichtet worden war. Dieser Mann, auf den sie ihre
Hoffnung gesetzt hatten, war nicht mehr da. Während sie noch
diskutieren, tritt ein Dritter dazu. Scheinbar weiß er gar nichts
von dem, was sich kurz zuvor in Jerusalem abgespielt hatte. Also
klären sie ihn auf: über den Prozess gegen Jesus, das Urteil, die
Hinrichtung, aber auch über die neuesten Gerüchte: Jesu Körper
sei nicht mehr in seinem Grab. Engel seien erschienen. Einige
Frauen behaupteten sogar, er lebe.


Und nun beginnt dieser scheinbar Fremde, der niemand anderes als
der auferstandene Christus ist, diese beiden Männer über die
zwingende Notwendigkeit des Geschehens rund um seine Person
aufzuklären: »Musste nicht ...?« Tod und Auferstehung des Messias
– »Musste« es nicht genau so sein? Mit den Worten »Musste nicht
...« macht der Sohn Gottes deutlich, dass sein Weg ans Kreuz in
jeder Hinsicht alternativlos war. Kein menschliches Verdienst,
nicht der frömmste Gottesdienst der Menschen hätte die Schuld der
Menschheit vor einem völlig gerechten Gott auszugleichen
vermocht. Das ging nur, indem der völlig gerechte Mensch und
Gottessohn Jesus selbst für die Ungerechten stirbt – und von den
Toten aufersteht. Gerade mit der Auferstehung dokumentiert Gott,
dass dieses Opfer seines Sohnes wirklich Frieden schafft zwischen
Gott und den Menschen.


Aber dieses »Musste nicht ...« bedeutet auch, dass es zu dem
Glauben an diesen gekreuzigten und auferstandenen Jesus keine
Alternative gibt, wenn ich wirklich Frieden mit Gott haben will.


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