#080 Schwarzes Schaf

Katholisch erzogen und aufgewachsen, bin ich - wie viele andere
Jugendliche auch - genau die entgegen gesetzten Wege meiner
Eltern gegangen. Weg von Brav  Sein und Sicherheit. Hin zu
Experimentierfreude und vermeintlicher Freiheit. Weiter zu
Verbotenem und neuen Erfahrungen. Noch weiter, um die Grenzen
auszutesten. Tief in die Dunkelheit hinein. Auch mit dem Teufel
habe ich mich eingehend beschäftigt, satanische Symbole studiert
und so weit es mir möglich war, entschlüsselt. 


So wie in meinem damals begonnen naturwissenschaftlichen Studium
der Biologie, habe ich versucht, das Böse zu analysieren. Von
außen, als Beobachter. Satanismus praktizert habe ich nie. Rasch
habe ich jedoch bemerkt, wie man in diesen sich immer schneller
drehenden Strudel hinein gezogen wird. 


Und das geschieht oft sehr subtil und hat mit dem Bösen aus
Horrorfilmen wenig zu tun. Der Teufel weiß ganz genau, was im 21.
Jahrhundert bestens funktioniert. Den gesamten Industriezweig der
Selbstoptimierung und Persönlichkeitsentwicklung hat er
„gekapert“, mit einem Ziel: das Ego zur Religion zu erheben.
Alles dreht sich nur noch um das eigene Ich, darum, wie wir noch
besser, reicher und mächtiger werden können. Damit hat Satan sein
Ziel erreicht, ganz ohne blutrünstige Rituale anwenden zu
müssen. 


Die permanente Weiterentwicklung des Egos verhindert christliche
Grundwerte wie Nächstenliebe oder Mitgefühl.
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Das Gleichnis vom verlorenen Schaf


Wenn einer von euch hundert Schafe hat und eins davon verliert,
lässt er dann nicht die neunundneunzig in der Steppe zurück und
geht dem verlorenen nach, bis er es findet?
Und wenn er es gefunden hat, nimmt er es voll Freude auf die
Schultern,
und wenn er nach Hause kommt, ruft er seine Freunde und Nachbarn
zusammen und sagt zu ihnen: Freut euch mit mir; ich habe mein
Schaf wiedergefunden, das verloren war.
Ich sage euch: Ebenso wird auch im Himmel mehr Freude herrschen
über einen einzigen Sünder, der umkehrt, als über neunundneunzig
Gerechte, die es nicht nötig haben umzukehren.
(Lk 15,4-7)
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