874-Zen machen-Buddhismus im Alltag - von shaolin-Rainer.de

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠


Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von
⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠.


⁠Please support me on Patreon





Das mystische Reich des Chan offenbart sich nur durch das Leiden.
Manche denken, dass dies eine pessimistische oder perverse
Sichtweise einer Praxis wie der Meditation ist, die von jedem
durchgeführt werden kann. Doch ich sage Dir, dass das ruhige
Sitzen mit den Techniken der Zen-Meditation tatsächlich auf
bemerkenswerte Weise dem Leben zugutekommen kann. Es wird Dich
jedoch allein nicht zu Chan führen.


Chan ist nur notwendig, wenn man in einem extremen Zustand des
Leidens ist. Zen wird oft als eine 'coole Sache' betrachtet, die
man machen kann. Man kann lernen, wie man für ein oder zwei
Stunden mit gekreuzten Beinen sitzt und seine


Atemzüge zählt. Wir neigen dazu, das Bild von Chan auf seine
tatsächliche Essenz zu reduzieren, ohne wirklich zu verstehen,
was diese Essenz ist. Das ist keine schlechte Sache; tatsächlich
ist es völlig natürlich.


Warum verlangt Chan, dass Du leidest, um Zugang zu seiner Sphäre
zu erhalten? Es fordert von Dir, Dein altes Selbst abzulegen:
alles loszulassen, mit dem Du Dich identifiziert hast – dein
Image, deinen Beruf, deine Freunde, deine Familie. Alles muss
gehen. Die einzige Zeit, in der du bereit und fähig sein wirst,
dies zu tun, ist, wenn du so sehr leidest, dass es dir
gleichgültig wird, an diesen Dingen festzuhalten. Du kannst
deinem Willen nicht einfach befehlen, dies zu tun. Der Wille kann
nur durch den Wunsch des Selbst befohlen werden, sich zu
offenbaren.


Wenn du stirbst, scheint das Selbst (Buddha-Selbst, wahre Natur,
Gott ... wie auch immer du es nennen möchtest) mit erstaunlicher
Klarheit durch. Dann betrittst du die Sphäre von Chan. Dort
transformieren wir uns von unseren Ego- Leidenschaften und
Wünschen, um von der Klarheit des Seins, dem Dharma, geleitet zu
werden.


Einige fragen mich, ob ich denke, dass jeder leiden sollte, wenn
ich darüber spreche, dass Leiden notwendig ist, um Chan zu
praktizieren. Ich wünsche mir, dass niemand leiden muss. Leiden
ist jedoch allgegenwärtig. Wenn wir nicht leiden, könnte es
daran liegen, dass wir unsere Augen verschließen, unsere Ohren
taub machen und unseren Geist ausschalten. Wir leiden innerlich,
aber wir entscheiden uns, nicht hinzuschauen.


In unserer Psyche haben wir alle 'dunkle' Elemente. Solche
Erfahrungen entstehen in der Kindheit auf natürliche Weise. Wir
machen sie, wenn wir uns mit der 'dunklen' Seite anderer Menschen
auseinandersetzen, sei es durch unsere Eltern, Schullehrer oder
Freunde und Verwandte. Wenn wir jung sind, kann unser sich
entwickelndes Gehirn die verschiedenen Formen von 'dunklen'
Emotionen, die von anderen auf uns projiziert werden, nicht
verarbeiten. Diese emotionalen Elemente prägen unsere
Vorstellung davon, wer wir sind - unsere persönlichen
Identitäten. Wenn wir uns entscheiden, in unsere Psyche zu
schauen, werden wir leiden, wenn wir die unterdrückte Angst und
Unsicherheit aufdecken, die dort lauern. Aber diese Praxis
müssen wir wollen. Niemand kann uns durch irgendeine Methode auf
diesen Weg zwingen.


Während ausgedehnter Sitzungen mit täglichen Chan-Meditationen
von 8 bis 10 Stunden (oder mehr) erleben einige Teilnehmende
psychische Herausforderungen. Viele Menschen haben diese
Erfahrung gemacht, und es gibt mehrere 'Überlebende', die
längere Aufenthalte in psychiatrischen Einrichtungen durchlebt
haben und darüber berichten können. In vielen Chan-Gruppen wird
oft betont, dass alle Teilnehmenden für längere Zeiträume
meditieren sollen, um ihre Chancen auf Erleuchtung zu verbessern.


Die Idee dahinter ist, dass jeder, der an einem mehrtägigen
Meditationsretreat teilnimmt, psychologisch und emotional darauf
vorbereitet ist. Wenn Menschen


jedoch ohne angemessene Bereitschaft oder Vorbereitung in diese
intensive Praxis gedrängt werden, kann es zu erheblichen
Schwierigkeiten kommen.