875-Hauptursache des Leidens-Buddhismus im Alltag - von shaolin-Rainer.de

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Bindungen sind laut allen buddhistischen Richtungen die
Hauptursache für Leiden. Hierbei handelt es sich nicht um die
Art von Leiden, die man erträgt, wenn man krank ist oder aus
Versehen die Autotür auf die Hand fallen lässt, sondern um die
Art von Leiden, die mit dem Bewusstsein eines fühlenden Wesens
einhergeht.


Der Buddhismus zeigt Wege auf, wie man diesem Leiden entkommen
kann, und es gibt zahlreiche Methoden dafür. Eine der
direktesten und wirksamsten Methoden ist die Negation.
Psychologisch betrachtet entsteht bei jeder Interaktion mit etwas
eine bestimmte Art von Beziehung zwischen dir und diesem Objekt,
eine Art Anhaftung.


Die Praxis der Negation ermöglicht es dir im Laufe der Zeit, die
Welt um dich herum zu erleben, ohne an diese Erfahrungen gebunden
zu sein. Du kannst dich von diesen Erfahrungen lösen und frei
sein. Wenn du einen Baum siehst, verliert das Gesehene seine
baumhafte Eigenschaft und Individualität. Dadurch kannst du
seine Essenz direkt wahrnehmen. Diese Essenz wird als Essential
Nature bezeichnet oder von Buddhisten als Buddha-Natur
bezeichnet.


Die uralte Praxis zielt darauf ab, alles zu verleugnen, was nicht
vom Selbst kommt. In indischen Begriffen ist dies als Atman
bekannt und in buddhistischer Terminologie als Essential Self,
Dharma oder absolute Realität. Wir versuchen durch
kontinuierliche und fortschreitende Bemühungen, das Ego von
unseren sensorischen Wahrnehmungen zu distanzieren. Das Ego
wünscht sich Bindungen. Diese Bindungen sind es, die das Ego
überhaupt erst entstehen lassen.


Bevor du mit der Praxis der Negation beginnst, ist es
entscheidend, dass du mit vollem Herzen, Verstand und Willen
versuchst, aus dem Zustand des Leidens im Samsara zu entkommen.
Diese Praxis wird nicht funktionieren, wenn sie leicht genommen
wird oder wenn ein anderes Ziel als die Erlösung angestrebt
wird.


Bei dieser Praxis beobachten wir jede Bewegung des Geistes.
Worauf der Geist auch immer gerichtet ist, erkennen und erinnern
wir uns daran: 'nicht das!'. Wenn wir zum Beispiel eine Lampe
betrachten, beobachten wir die Verbindung unseres Geistes damit
und verneinen sie: 'nicht das!'. Wenn wir über etwas nachdenken,
das wir gestern getan haben und das uns auf eine bestimmte Weise
fühlen lässt, erkennen wir den Geist, der uns zu diesem
Gedanken führt, und leugnen ihn: 'nicht das!'. Während wir zu
unserem Auto gehen, beobachten wir die Bewegung unserer Füße,
den Atem, die Arme und verneinen alles mit: 'nicht das!'.


Letztendlich wird diese Übung zur Gewohnheit. Du musst dich
nicht mehr daran erinnern, die Aufmerksamkeitsziele des Geistes
zu verneinen. Es geschieht einfach automatisch. Wenn alle
Bindungen gelöst wurden, bereitet sich der Geist auf eine
erleuchtende Erfahrung vor. Du erlebst dein wahres Selbst, deine
Buddha-Natur, den Atman.


Der Weg ist (Du weißt schon) das Ziel!


Buddha sagte in diesem Zusammenhang einmal: “Befreie dich von
allem Anhaften. Das Erreichen der Befreiung liegt im Loslassen."