Hassfigur Judas
26 Minuten
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Die Theologinnen Karoline Ritter und Katharina von Kellenbach gehen den christlichen Traditionslinien hinter modernen antisemitischen Stereotypen nach.
Beschreibung
vor 1 Jahr
„Du Judas“ ist ein Schimpfwort, und auf diesen Namen kann man in
Deutschland kein Kind taufen lassen. Was macht die biblische
Judasfigur so schaurig spannend? Warum wird Judas auf so vielen
kirchlichen Bildern eindeutig „jüdisch“ dargestellt? Lassen sich
die geballten Negativbilder von Verrat, Geldgier, teuflischer
Besessenheit, Falschheit und Verdammung überhaupt noch aufbrechen,
die in dieser Figur zusammenlaufen? Wie können wir uns der
Geschichte des Jüngers Judas neu annähern, von dem in allen
Evangelien immer wieder betont wird, dass er „einer der Zwölfe“ und
damit einer von „uns“ war?
Deutschland kein Kind taufen lassen. Was macht die biblische
Judasfigur so schaurig spannend? Warum wird Judas auf so vielen
kirchlichen Bildern eindeutig „jüdisch“ dargestellt? Lassen sich
die geballten Negativbilder von Verrat, Geldgier, teuflischer
Besessenheit, Falschheit und Verdammung überhaupt noch aufbrechen,
die in dieser Figur zusammenlaufen? Wie können wir uns der
Geschichte des Jüngers Judas neu annähern, von dem in allen
Evangelien immer wieder betont wird, dass er „einer der Zwölfe“ und
damit einer von „uns“ war?
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