Können uns kluge Gedanken mit Gott versöhnen?

Gestern vor 300 Jahren wurde in Königsberg, dem heutigen
Kaliningrad, der deutsche Philosoph Immanuel Kant geboren. Er hat
mit seinem Hauptwerk »Kritik der reinen Vernunft« eine
»kopernikanische Wende« ausgelöst, indem er die zeitgenössische
Philosophie vom Kopf auf die Füße zu stellen versuchte. Das
Denken seiner Zeit war geprägt von der sog. Scholastik, einer
Mischung aus Theologie und der Philosophie des Aristoteles. So
wie Kopernikus erkannt hat, dass nicht die Sonne um die Erde
kreist, sondern umgekehrt, hat Kant ganz grundsätzlich die
Erkenntnisfähigkeit des Menschen infrage gestellt. Wie wir die
Welt um uns sehen, hänge von unserer Wahrnehmung und von unserem
Verstand ab. Er kommt zu dem Schluss, dass es Dinge gibt, die für
den Menschen nicht erkennbar sind. Hierzu gehörte für ihn die
Existenz Gottes, der Seele und der Anfang der Welt.


Dieser Schluss ist allerdings ein Beleg dafür, dass menschliche
Weisheit – so brillant und bestechend sie sein mag – uns eben
dann im Stich lässt, wenn es gerade um die Erkenntnis Gottes, der
Seele und des Anfangs (und Endes) dieser Welt geht. Damit bleiben
aber die existentiellen, ewigen Fragen unbeantwortet. Doch weil
eben menschliches intellektuelles Bemühen nicht ausreicht, um
Gott zu erkennen, hat Gott einen Weg gewählt, der jedem Menschen,
und sei er auch nicht so klug wie die großen Philosophen,
offensteht: Gott offenbart sich selbst, vor allem dadurch, dass
er Mensch wird. In Jesus Christus kommt sein Wesen klar zum
Ausdruck. Wer Jesus sieht, kann Gott verstehen. Wer betrachtet,
wie Jesus gehandelt und geredet hat, sieht, wie Gott ist. Das mag
töricht und lächerlich einfach klingen: Doch wer in Jesus Gott
erkennt, ist in Gottes Augen der Klügste!
Bernhard Czech


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