22、老子《道德经》 （上篇）德经22 治人事天，莫若啬

22、老子《道德经》 （上篇）德经22 治人事天，莫若啬

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老子《道德经》 （上篇）德经22 



治人事天，莫若啬。


夫唯啬，是以早服。


早服是谓重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其


极。


莫知其极，可以有国。


有国之母，可以长久。


是谓深根固柢，长生久视之道也。

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