Yoyogaga 100: Was ich meine, wenn ich „Neger“ sage
Während alternde Soziologinnen versuchen, sich ihrer
antirassistischen Neurose im Bett des jungen Westafrikaners Tankien
zu entkleiden, kleidet das Westschweizer Fernsehen den gerne dezent
auftretenden westafrikanischen Ethnologen Lassina in eine...
46 Minuten
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Die sprachphilosophische Sendung für alle, denen die Worte wie modrige Pilze im Mund zerfallen. Die Gehirnbaustelle für gedankliche Brunnenbohrungen. Das Assoziationskettenmassaker eines humanoiden Humormonsters. Die Mutprobe für Selberdenker...
Beschreibung
vor 3 Wochen
Während alternde Soziologinnen versuchen, sich ihrer
antirassistischen Neurose im Bett des jungen Westafrikaners Tankien
zu entkleiden, kleidet das Westschweizer Fernsehen den gerne dezent
auftretenden westafrikanischen Ethnologen Lassina in eine
knallbunte südafrikanische Tracht, damit jeder sieht, dass er aus
Afrika kommt; und König Kunathé behauptet am Küchentisch, nach dem
Tod seien alle Menschen weiß. Um unbeschwert vom Zusammenleben mit
Tankien, Lassina und Kunathé in einer Zürcher
Studentenwohngemeinschaft berichten zu können, reflektiert Thiel
erst einmal das Wort „Neger“. Die offizielle Sprachregelung
entpuppt sich dabei als Frühlingsausritt in des Teufels Hintern.
antirassistischen Neurose im Bett des jungen Westafrikaners Tankien
zu entkleiden, kleidet das Westschweizer Fernsehen den gerne dezent
auftretenden westafrikanischen Ethnologen Lassina in eine
knallbunte südafrikanische Tracht, damit jeder sieht, dass er aus
Afrika kommt; und König Kunathé behauptet am Küchentisch, nach dem
Tod seien alle Menschen weiß. Um unbeschwert vom Zusammenleben mit
Tankien, Lassina und Kunathé in einer Zürcher
Studentenwohngemeinschaft berichten zu können, reflektiert Thiel
erst einmal das Wort „Neger“. Die offizielle Sprachregelung
entpuppt sich dabei als Frühlingsausritt in des Teufels Hintern.
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