Schimpfwörter spiegeln Geschlechterunterschiede

Es Tüpfi, e Chleechue, e Lauch und e Bräzelibueb. Schimpfwörter
sind Glücksache, schrieb Mani Matter einst. Weil man nicht so genau
sagen könne, was sie wörtlich bedeuten. Aber mehr noch sind
Schimpfwörter ein Spiegel gesellschaftlicher Normen und Werte. Was
sagt das über uns? Aus Wörtersammlungen lässt sich ablesen, dass
Beschimpfungen von Frauen oft auf Äusserliches zielen
(Vogelschüüchi, Marketussi) oder auf einen widerspänstigen
Charakter (Chlöpfschiit, Rääf), während man Männer eher beleidigt,
indem man sie als untauglich in praktischen Dingen beschimpft
(Pfiiffe, Halbschue). Spannend wird es, wenn man Beschimpfungen
vergleicht, welche auf die sexuelle Aktivität von Männern und
Frauen zielen. Wenn eine Frau als «Dorfmatratze» bezeichnet wird
und ein Mann als «Casanova», bewertet man sexuelle Promiskuität
höchst unterschiedlich. Hier spielt auch heute noch im Wortschatz
eine bedenkliche gesellschaftliche Doppelmoral. Wieder einmal
diskutieren Markus Gasser und Nadia Zollinger von der
SRF-Mundartredaktion über mehr als nur die Sprache! Familiennamen
Vögeli, Vögelin, Vögele Sprachexperte Hans-Peter Schifferle
erläutert den Familiennamen Vögeli und die Varianten Vögelin und
Vögele. In allen Schreibvarianten ist der Name im ganzen
alemannisch-schwäbischen Raum verbreitet, wobei die heute vor allem
im Baselbiet und im Elsass verbreitete Form Vögelin als älteste
Basisform gelten kann. Der Name ist als Übername für «einen
sangesfrohen, leicht beschwingten, von losen Einfällen
übersprudelnden Menschen» entstanden, wie es in einem älteren
Namenlexikon heisst, und er ist vielerorts seit dem 13. Jahrhundert
bezeugt.