Fenster ins Markusevangelium (13)

Als Singularität bezeichnet man u. a. einen »Punkt«, ab dem sich
die Bedingungen für alles weitere, was folgt, verändern. In der
Astrophysik beispielsweise geht man von einer Singularität aus,
von der an sich durch den »Urknall« das Universum und unsere
heute erlebte Welt entwickelt haben. Ob das nun tatsächlich so
war, ist seit dem Aufkommen dieser Idee jedoch umstritten.


Als eine Singularität, als ein einzelnes, für alles weitere
entscheidendes Ereignis könnte man die Auferweckung Jesu
bezeichnen. In der Form, wie sie geschah, ist sie einmalig in der
Geschichte der Menschheit. Und sie hat weitreichende Folgen.
Durch sie entstand etwas, das nicht mehr zeitlich und räumlich
begrenzt ist, wie alles sonst auf dieser Erde. Sie hat Leben in
ganz neuer Qualität für alle gebracht, die an Jesus glauben;
Leben, das in alle Ewigkeit bestehen bleibt. Bevor Jesus starb,
wies er bereits darauf hin: »Weil ich lebe, werdet auch ihr
leben«, sagte er seinen Jüngern (Johannes 14,19). Durch Glauben
würden sie unzerreißbar mit ihrem Herrn verbunden bleiben. Und
als er starb und zu neuem Leben auferstand, beinhaltete dies die
Zukunft aller, die an ihn glauben, nämlich, dass sie ebenso zu
neuem Leben auferstehen werden, auch wenn sie gestorben sind.


Das ist die Grundlage für eine völlig neue Welt, die jetzt schon
vorbereitet wird und zu der man jetzt schon gehört, wenn man in
die Nachfolge Jesu eintritt. Denn es geht nicht nur um einen
neuen Körper, sondern um einen ganz neuen Menschen. Und der wird
schon dann zum Leben erweckt, wenn man sich hier und jetzt Jesus
übergibt. Nicht das Grab ist dann der letzte Bestimmungsort,
sondern der Himmel und Gottes neue Welt, wo es keinen Tod mehr
geben wird.
Joachim Pletsch


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