Gott recht geben

»Buße tun heißt Gott recht geben!« Ich glaube, das stimmt. In der
Rede Jesu, aus der der Tagesvers stammt, beschreibt er das Wirken
Johannes des Täufers. Dessen Haupttätigkeit war die Taufe.
Allerdings hat Johannes nicht wahllos einfach so jeden getauft.
Es war eine ganz bestimmte Taufe, die er mit Wasser vollzog. In
Lukas 3,3 heißt es: »Und er [Johannes] kam in die ganze
Landschaft am Jordan und predigte die Taufe der Buße zur
Vergebung der Sünden.« Also stand diese Taufe ausdrücklich in
Verbindung mit Buße, d. h. mit der Hinwendung zu Gott.


In Matthäus 3,5-6 wird das konkretisiert: »Da ging zu ihm
[Johannes] hinaus Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Umgegend
des Jordan; und sie wurden von ihm im Jordanfluss getauft, indem
sie ihre Sünden bekannten.« Also ist Buße mit dem Bekenntnis der
Sünden zwingend verbunden.


Nun kommt der Tagesvers hinzu: Indem die Menschen sich mit der
Taufe des Johannes taufen ließen, die Buße und das Bekenntnis der
Sünden voraussetzte, gaben die Getauften Gott recht. Denn jeder,
der sich und anderen eingesteht, gegen Gottes Gebote verstoßen zu
haben, erklärt damit, dass Gottes Gebote verbindlich sind, dass
sie gerecht sind, und dass Gott jedes Recht hätte, mich wegen
meiner Verfehlungen zu verurteilen. Allerdings führt echte Buße
bei Gott nicht zur Verurteilung, sondern zur Vergebung.


Doch m. E. beinhaltet Buße noch etwas: Buße hat nicht nur den
rückwärts gewandten Blick. Echte Buße soll das Leben in dem
Punkt, indem es bisher falsch war, in die richtige Richtung
lenken. Denn Johannes hat auch dazu aufgefordert, dass man »der
Buße würdige Früchte« bringen soll, d. h. Buße soll zur Aufgabe
des bisherigen sündigen Verhaltens führen. Sonst bleibt Buße
zweifelhaft.
Markus Majonica


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