Vortrag Benny Morris

Vortrag von Benny Morris am 4. Dezember 2024 im Jüdischen
Gemeindehaus in Berlin. Eine Veranstaltung der Deutsch-Israelischen
Gesellschaft (DIG) Berlin und Brandenburg e.V. und des Jungen
Forums der DIG Berlin und Brandenburg. Benny Morris’ Vortrag war im
Vorfeld sehr umstritten. Die Universität Leipzig hatte ihn im
Rahmen der Ringvorlesung »Traditionen und Gegenwart des
Antisemitismus« ebenfalls zu einem Vortrag eingeladen, doch nach
Protesten propalästinensischer Aktivsten wurde die Veranstaltung
abgesagt. – Ein Paradebeispiel für Cancel Culture, denn mit diesem
Einknicken vor erwartbarer Auseinandersetzung wurde die Leipziger
Universität als eine von vielen deutschen Hochschulen dem Ideal von
Wissenschaftsfreiheit und Weltoffenheit wieder einmal nicht
gerecht. Nur noch Kopfschütteln konnte die Begründung in der
Presseerklärung hervorrufen: »Wir distanzieren uns entschieden von
Prof. Morris’ kontroversen Aussagen.« Ist denn eine Kontroverse
nicht eigentlich das Ziel jeder Debatte, in der es kein im
Vorhinein schon feststehendes richtig oder falsch gibt, sondern ein
Abwägen von Argumenten? Aber da es den propalästinensischen, oder
besser: antiisraelischen Aktivisten von heute nicht ums
Diskutieren, sondern allein ums Verhindern geht, haben sie in
Leipzig gewonnen. In Berlin nicht. Zum Referenten: Der 1948
geborene Benny Morris ist einer der bedeutendsten israelischen
Historiker, der 1988 durch seine Studie The Birth of the
Palestinian Refugee Problem 1947–1949 bekannt wurde. Danach folgten
zahlreiche weitere Publikationen, von denen zwei besonders
hervorzuheben sind: das 2001 erschienene Buch Righteous Victims: A
History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001 sowie das 2008
publizierte Standardwerk 1948: A History of the First Arab-Israeli
War. Letzteres wurde 2023 von der Gesellschaft für kritische
Bildung im Verlag Hentrich & Hentrich unter dem Titel 1948. Der
erste arabisch-israelische Krieg auf Deutsch herausgegeben. Bei
Mena-Watch erschien damals Morris‘ Aufsatz Explaining Transfer:
Zionistisches Denken und der Ursprung des palästinensischen
Flüchtlingsproblems, der aus Platzgründen keine Aufnahme mehr in
das Buch gefunden hatte.