Philosophie für zwischendurch

Hi zusammen! Kennt ihr den Film “Paradise”? Keine Sorge, wenn nicht –aber er handelt von einem sehr bekannten Thema: Der ewigen Jugend. Das ist ein Traum, der in der Menschheitsgeschichte schon wirklich oft geäußert wurde.Einmal wieder jung sein, tun können, was man will und fast keine Konsequenzen dafür erleiden. Diese Freiheit, die man sich später so sehr zurückwünscht. Aber ist das ein realistischer Wunsch? Wollen wir tatsächlich immer jung sein?„Paradise“ gibt uns diese Möglichkeit: In der Welt des Films können Lebensjahre durch eine neue Technologie von einer Person auf eine andere übergehen. Folglich fangen alle an, sich gegenseitig ihre Lebensjahre abzukaufen odersogar zu stehlen. Aber sind die verjüngten Leute am Ende wirklich die glücklichen? Sollten wir auf diese Weise in unser Leben eingreifen? Oder bringen wir dadurch eine Struktur durcheinander, die uns überhaupt erst ein gutes Leben ermöglicht? Wie immer gerne alle Anregungen und Kommentare unten imKommentarbereich lassen! Stimmt auch gern auf Spotify mit ab :) Alle wichtigenLinks (Plattformen, Blog, Erreichbarkeit, Trailer, Spendenmöglichkeiten) findetihr hier: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://linktr.ee/philosophie_fuer_zwischendurch⁠⁠⁠   Quellen: „Paradise“ - Boris Kunz „Der Staat“ - Platon „Senilia. Gedanken im Alter“ - Arthur Schopenhauer „Angst vor dem Altern? Zwischen Schicksal und Verantwortung“ - EvaBirkenstock   Musik: Improvisation „We wish you a merry Christmas“ - Adrian Neumann „Passamezzo I“ - Simone Molinari Improvisation „O Tannenbaum” – Adrian Neumann „Etude in C“ - Mauro Giuliani „Silent Night“ - arr. Franz Xaver Huber „Etüde a-Moll“ - Matteo Carcassi Improvisation „Feliz Navidad“ von J. Feliciano – Adrian Neumann „Valse“ - Ferdinando Carulli „Gloria in Excelsis Deo” - arr. A-P Gropius „Rondo“ - Ferdinando Carulli Improvisation „Ihr Kinderlein Kommet“ – Adrian Neumann „Pavane“ - Luys Milán Improvisation „Kommet ihr Hirten“ – Adrian Neumann „Andantino“ - Ferdinando Carulli Improvisation „O du fröhliche“ – Adrian Neumann „Andante“ - Anton Diabelli

Hallo zusammen! Was sind Vorurteile? Diese Frage wirkt so, als würde sieweniger in die Philosophie und eher in die Soziologie passen. Und das stimmt, mit Graphiken und gesellschaftlichen Entwicklungen haben wir nicht extrem viel am Hut. Aber was wir tun können, ist, das Konstrukt hinter einem Vorurteilbesser zu verstehen. Wie bildet sich so etwas überhaupt? Wann brauchen wir Vorurteile vielleicht sogar und wann sind sie schädlich? Es ist tatsächlich eine schwierigere Frage, als man denkt. Auf der einen Seite verderben uns Vorurteile oft objektive Erkenntnisse, weil sie alles ideologisch einfärben und verfälschen. Wenn wir an eine Person schon mit einem Stereotyp herantreten, behandeln wir sie schon anders, bevor wir sie überhaupt kennen. Auf der anderen Seite sind Vorannahmen auch ein essentieller Teil unserer Erkenntnis. Nie tritt man an etwas heran, ohne sich davor etwas dabei zu denken. Was machen wir also? Wie immer gerne alle Anregungen und Kommentare unten imKommentarbereich lassen! Stimmt auch gern auf Spotify mit ab :) Alle wichtigen Links (Plattformen, Blog, Erreichbarkeit, Trailer, Spendenmöglichkeiten) findet ihr hier:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://linktr.ee/philosophie_fuer_zwischendurch⁠⁠⁠   Quellen: „Neues Organon" - Francis Bacon „Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischenHermeneutik" - Hans-Georg Gadamer „Über Vorurteile" - Max Horkheimer „Über das Vorurteil" - Max Horkheimer (nein, das istnicht dasselbe Buch)   Musik: „Calypso“ - Michael Langer „Five Hundred Miles“ - Traditional „Katango“ - Hans Joachim Teschner „Sunny Afternoon“ - Hans Joachim Teschner „Das alte Lied“ - Michael Langer „Ein Feld voll Gold“ - Michael Langer „Jerry“ - Michael Langer „The English Garden“ - Michael Langer „Preludio in A“ - Manuel María Ponce „Grandma's old Pajama Rag“ - David Qualey „The Entertainer“ - Scott Joplin „Serenata“ - Pieter van der Stark „The Clock“- John D. Duarte „Toccata“ - Alexandre Tansman „Little River“ - Joop Klein Goldewijk „River Flows In You“ - Yiruma, arr. Michael Langer „Un Dia de Noviembre“ - Leo Brouwer „Little Cottage on the Island“ - Maria Linnemann „Improvisation Milonga (Floreos et Preludio Criollo)“ -Juan Buscaglia, arr. J. Chlormann

Hallo zusammen! Was ist Bildung? Es gibt eine Folge von mir namens „Bildet Reisen wirklich?“, die Nr. 30, wo ich mich auch damit beschäftige. Aber in meinem Eifer, diesen Spruch zu bestätigen, habe ich mir nie so groß Gedanken gemacht, was Bildung eigentlich sein soll. Ist es einfach Wissen? Aber das wäre ja merkwürdig, denn das gibt es spätestens heutzutage im Internet zur Genüge. Und ich würde nicht sagen, dass alle Menschen mit Internetzugang zwingend gebildet sind. Was also ist es? Was gehört alles zu einer gebildeten Person dazu? Und vor allem: Wie bildet man jemand Anderen? Ist das überhaupt wirklich möglich? Wie immer gerne alle Anregungen und Kommentare unten im Kommentarbereich lassen! Stimmt auch gern auf Spotify mit ab :) Alle wichtigen Links (Plattformen, Blog, Erreichbarkeit, Trailer, Spendenmöglichkeiten) findet ihr hier:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://linktr.ee/philosophie_fuer_zwischendurch⁠⁠   Quellen: „Der Staat" - Platon „Über Pädagogik" - Immanuel Kant „Theorie zur Bildung des Menschen" - Alexander von Humboldt Musik: „Folie d'Espagne“ - Anonymus „Bourée“ - Ernst Gottlieb Baron „Rondo“ - Ferdinando Carulli „Siziliana“ - Matteo Carcassi „Etude in C“ - Mauro Giuliani „Passamezzo I“ - Simone Molinari „Etüde a-Moll“ - Matteo Carcassi „Adagio“ - Johann Kaspar Mertz „Allegretto“ - Ferdinando Carulli „Allegretto“ - Fernando Sor „Andante“ - Anton Diabelli „Andantino“ - Ferdinando Carulli „Pavane“ - Luys Milán „Rondo“ - Ferdinando Carulli „Valse“ - Ferdinando Carulli

Hallo zusammen! Was ist Macht? Das ist eine Frage, die so simpel wirkt, aber dann doch gar nicht so einfach zu beantworten ist. Wenn Einer stärker ist als der Anderer, ist er dann mächtiger als er? Aber wenn das so einfach wäre, wie lassen sich dann etwaige Könige erklären, die mit Sicherheit auch stärkere Untertanen hatten? Ich habe mir diese Frage im Konkreten gestellt, als ich zum letzten Mal die Tribute von Panem- Trilogie gesehen habe. Welche Rolle spielen die Hungerspiele in der Machtsicherung des Kapitols? Falls sie überhaupt dafür da sind. Militärisch ist es den Distrikten doch aber ohnehin sichtbar überlegen, oder? Es gibt mehrere Szenen aus dem Film, die ich als Kind deshalb nicht ganz verstanden habe. Deshalb möchte ich heute mit euch über die Tribute von Panem und Macht reden. Wir werden uns unter anderem anschauen, was Machiavelli dazu zu sagen hat, von dem ihr sicher schon einmal gehört habt. Wie immer gerne alle Anregungen und Kommentare unten im Kommentarbereich lassen! Stimmt auch gern auf Spotify mit ab :) Alle wichtigen Links (Plattformen, Blog, Erreichbarkeit, Trailer, Spendenmöglichkeiten) findet ihr hier:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://linktr.ee/philosophie_fuer_zwischendurch⁠ Quellen: ,,Die Tribute von Panem“ (Teile 1-3) - Suzanne Collins ,,Der Fürst“ - Niccoló Machiavelli „Political Emotions. Why Love matters for Justice“ - Martha Nussbaum Musik: „Romanza d'Espagna“ - Anonymous „Canción del Limpiabotas“ und „El Papamoscas“ - Cees Hartog „Danza Española“ - Cees Hartog „La Monteria“ - Cees Hartog „Marceliano“ - Cees Hartog „Vidalita“ - Cees Hartog „La Catedral (Andante Religioso)“ - Agustín Barrios „La Catedral (Preludio)“ - Agustín Barrios „El Vito“ - Tradtionell Spanisch, arr. Nicolas Alfonso „Malagueña“ - Traditionell Spanisch, arr. Daniel Fortea „Maria Luisa“ - Julio Sagregas „Tango No. 3“ - José Ferrer „Samba Lelé“ - Traditionell Brasialinisch, arr. Cees Hartog „Saudades Brasileiras“ - Cees Hartog „Una pareja amorosa“ - Cees Hartog „Midinha“ - Michael Langer „Vals“ - José Viñas, arr. Michael Langer, Ferdinand Neges „Manha de Carnaval, La Chanson d'Orphée“ (aus „Orfeu Negro“) - Luíz Bonfa, arr. Fred Harz